Катайск является маленькой точкой на карте России. Но его возникновение
неразрывно связано с общественными событиями в развитии всего русского
государства. Богатства Сибири приковывали взгляды многих князей
тогдашней раздробленной Руси. Ещё в 11 веке началась колонизация
северного и частично Среднего Урала новгородцами. С 15 века ведущая роль
в движении за Урал перешла к Москве. Присоединение к Московскому
государству Западной Сибири имело большое значение не только для
расширения и укрепления русского государства, но и для развития самой
Сибири.
Ведущую роль в продвижении русских за Урал сыграли выходцы из
поморов Великого Новгорода – богатые купцы и промышленники Строгановы.
Они строят Чусовской и Соликамский остроги и приглашают с Волги вольную
дружину. Дружина Ермака численностью в 540 человек пошла вверх по Каме и
в июне 1579 года прибыла в Чусовские городки. Здесь казаки жили и
помогали Строгановым защищать их владения от нападения сибирских
племён. Предложив казакам, поход в Сибирь на хана Кучума, Максим
Строганов присоединил к ним своих людей с проводниками и снабдил их
оружием и припасами. В 1582 году в сражении на берегу Иртыша ордам
Кучума было нанесено решительное поражение.
Разгром Сибирского ханства освободил сибирских татар от тирании
Кучума и многочисленных междоусобиц. Вместе с тем был расчищен путь для
освоения русскими огромных просторов Сибири.
Заселение Зауралья шло двумя путями: путём правительственной
колонизации края, а также путём добровольного переселения сюда крестьян.
Русские по приходе в Сибирь вместе с семьями нередко водворялись в
глуши лесов и жили без платежей податей до тех пор, пока их место
жительства не становилось известным правительственным чиновникам.
Чтобы закрепиться на Сибирской территории, царское правительство
строило здесь остроги и города, куда переводило на постоянное место
жительства служилых людей России. Оседали в Зауралье и беглые крепостные
крестьяне, стремившиеся избавиться от крепостничества. Они расселялись в
основном по рекам Исети, Тече, Тоболу, Синаре, проникая дальше на
Восток.
Катайск обязан своим рождением этому новому периоду истории, когда
на берегах реки Исети была создана укреплённая линия, обеспечивающая
русские поселения от набегов татарских, башкирских и калмыцких феодалов.
В это время один за другим возникают Исетский, Маслянский и Катайский
остроги, Шадринская, Мехонская, Барнёвская, Красномыльская слободы, а
также Далматов монастырь, основанный в 1644 году бывшим служилым
человеком Дмитрием Ивановичем Мокринским, принявшем в монашестве имя
Долмат.
Не сразу был найден самый короткий путь в Сибирь. Первый,
проложенный дружиной Ермака, был труднопроходимым и неоправданно
длинным. Поэтому, в 1598 году посадским человеком Артемием Бабиновым
открывается более короткая и прямая дорога от Соликамска к верховьям
Туры. Проложенный им
путь оказался почти вдвое короче. Тогда же основывается и Верхотурье,
где утверждают таможню. Внешняя таможенная пошлина по торговому уставу
1653 года составляла от 4 до 6 процентов стоимости вывозимого и
ввозимого товара. Бабиновская дорога стала официальным и обязательным
трактом в Сибирь, и провозить товары, минуя таможню, строго запрещалось.
Купцы были вынуждены пользоваться обходными путями, так как попадали в
зависимость от чиновников, которые постоянно повышали таможенные
пошлины. Главной из дорог стала так называемая Казанская тропа, ведущая
из Тобольска в Москву. Этот путь позволял избегать пошлины и оказался
короче, удобней и легче Бабиновской.
В 1668 году Катайский острог передан из ведомства Верхотурского в
ведомство Тобольского уезда. Главная причина в том, что он стоял на
торговом пути и был связующим звеном Сибири с Россией, а также играл
важную роль в обороне слобод Тобольского уезда. Несмотря на запреты
правительства, этот путь становится довольно оживлённым. Казанская тропа
проходила из Москвы через Казань, Уфу, Уральский хребет на Ялуторовск,
Тобольск и дальше в Индию и Китай.
С тех пор Катайск начинает играть важную роль во всей Урало-Сибирской торговле.
Развитие скотоводства, земледелия, подсобных промыслов и ремесел
ломало рамки натурального хозяйства и неизбежно вело к созданию
внутреннего рынка
Торговали в основном хлебом, скотом, товарами собственного производства и
привозными. Часть привезённых товаров распродавалась в остроге, часть
направлялась на Ирбитскую ярмарку, остальное шло в Сибирь на Ялуторовск,
Шадринск, Мехонку. Потребность в промышленных товарах, особенно в
предметах первой необходимости, у русских переселенцев была довольно
незначительной. Это не могло не привлечь внимания купцов и торговцев из
европейской части России.
Катайск постепенно стал превращаться в купеческое село с большим
богатым базаром. Как только устанавливался санный путь, сотни подвод с
зерном съезжались в Катайск со всех окрестных селений. По сведениям 1889
года, село Катайское славилось ярмаркой, которая проводилась два раза в
год; Крещенская с 31 декабря по 6 января и Спасская с 30 июля по 2
августа, а ещё больше как большой хлебный рынок. Здесь собиралось на
еженедельных базарах огромное количество хлеба. Сюда свозился хлеб из
Камышловского, Шадринского и Челябинского уездов и отправлялся на
крупчатые и мукомольные мельницы Екатеринбургского уезда. Всего село
Катайское выпускало со своих базаров и ярмарок ежегодно до 3 млн. пудов
хлеба, кроме того, много скота, лошадей, мяса, яиц.
Ярмарки проводились с восточной стороны Богоявленской церкви. Сотни
конских повозок многорядным полукругом охватывали её алтарную сторону. В
то время в селе насчитывалось 36 постоялых дворов, в которых
размещалось больше тысячи подвод. Они ещё с вечера съезжались со всех
окрестных селений. Центром ярмарки было пространство у церкви и перед
ней, но особенно многолюдно было на площади у северной стороны церкви.
В селе Катайском постоянно жили скупщики хлеба – агенты
екатеринбургских и заводских торговцев. Некоторые скупали продукцию в
окрестных деревнях и становились крупными купцами. Например, Степановы
отец и сын, были крупными поставщиками хлеба. Первушины со своих мельниц
выпускали муку, которую знали не только в России, но и в Пруссии и в
Китае. Братья Пушкарёвы торговали бакалеей, колониальными товарами и,
конечно же, хлебом. Саков Иван Игнатьевич был одним из крупнейших
торговцев скотом, мясом и салом.Ещё одним крупным купцом был Сбитнев,
который кроме скупки и перепродажи зерна имел три магазина:
железоскобяной, кожевенно-обувной и шерстяных тканей. Один из сыновей
Василия Кирилловича был женат на младшей дочери священника Богоявленской
церкви. Он принимал участие в жизни прихода, активно занимался
благотворительностью.
Каждый из выше перечисленных купцов не только занимался торговлей,
но и вносил свою лепту в преобразование и строительство домов и храмов
Катайска. С тех пор прошло почти сто лет, но и сейчас Катайск привлекает
своими белёными каменными оградами, высокими кирпичными арками, резными
деревянными наличниками, доставшимися нам в наследство от его бывших
хозяев.
Р.Н.Вырышева, директор районного музея.
Катайск, 2006г.
Источник: | 
